Los errores de edición o redacción en los medios de información escritos suceden. Muchas veces, incluso, se han detectado errores ortográficos, los cuales debían ser cada vez menos justificables gracias a eficientes programas digitales.
Página Siete, medio boliviano de reciente creación, sin embargo ha cometido un error de apreciación en su edición digital de hoy. Sucede que al abrir la página principal (www.paginasiete.bo) me llamó mucho la atención ver en el rotativo de imágenes de la izquierda una foto con el título Libaneses huyen de su país. Vean:
La canción protesta ha acompañado las luchas sociales y políticas al menos en los últimos cinco decenios, apelando a recursos culturales populares para reproducir un mensaje explícito: democracia, justicia social, autodeterminación, igualdad, paz.
A pesar de las democracias, las economías menos caóticas, las reformas estatales o incluso 'las revoluciones democráticas', los derroteros del pasado no son muy ajenos a los actuales, en la medida que Latinoamérica sigue siendo la región más desigual del planeta, la pobreza sigue afectando a más de la mitad de la población y la violencia aterroriza día a día.
Pero las formas de expresión de la protesta de la juventud, las estéticas del desacuerdo, parecen estar reinventándose en ritmos, retóricas e imágenes más bien suburbanas [no en vano ahora América Latina registra más de 70% población concentrada en ciudades], con tendencias de representación urbano-tribales, y con recursos apelando al 'desorden'. En ello, estoy siguiendo a Calle 13 desde hace algún tiempo.
Estos músicos irrumpen desde varios frentes de la tradición popular latinoamericana, incluso desde el pop, y están desarrollando paso a paso un discurso musical plagado de formas simbólicas y mecanismos de comunicación con jóvenes sintiendo y viviendo la pobreza, la exclusión, el desempleo, la violencia.
Estuvieron hace dos noches en el Festival de Viña, ciertamente un escenario poco revolucionario, pero cantaron un tema que creo merece escucharse: Latinoamérica.
Viejos ritmos rescatados a través de nuevas estéticas. Voces, sonidos y acentos muy latinos. Viejas protestas y derroteros reinventados en fibras suburbanas pero que siento no se desconectan de la esencia.
Varsovia apareció en el plan de viaje un poco por casualidad, otro tanto por curiosidad. El corto tiempo (apenas 12 horas) y el severo invierno, sin embargo, limitaron demasiado mis posibilidades de describir y observarla con detalle.
A pesar de ello no es un destino muy clásico dentro de cualquier circuito europeo y alguna gente me ha preguntado¿cómo es Varsovia? ¿qué fue lo más te gustó de Varsovia? Motivado en la inquietud de ese pequeña audiencia curiosa, ahí les va.
Castillo Real de Varsovia, foto propia
Varsovia me dejó la sensación de ser una ciudad en remodelación, en el proceso de reimaginarse y reconducir las herencias de un pasado reciente durísimo. Luce orgullosa la pujanza hacia la modernidad pero todavía conserva intacta las heridas de las Guerras, de las ocupaciones y de sus tránsitos por los ejercicios totalitarios comunistas.
Raúl Prada Alcoreza, el 'Chato', académico boliviano quien fuera miembro de la Asamblea Constituyente, ex Viceministro de Planificación, miembro de Comuna, ex docente mío e intelectual decididamente comprometido con el actual proceso, está reflexionando desde su perfil en Facebook y otros espacios virtuales (ver Erbol, por ejemplo) sobre el rumbo del proyecto histórico del Estado Plurinacional y de las organizaciones sociales que conducen (sea esto discursivo o efectivo) las transformaciones de las relaciones de poder, acumulación y reproducción en la sociedad, el Estado y el mercado bolivianos.
Los precios del azúcar, entre otros sensibles productos como el pollo y la leche, ocupan la agenda de la opinión pública con el justo argumento de que afecta el bosillo y el estómago de las y los bolivianos.
No quiero meterme en el trabajo de los economistas que no cesan de predecir, protestar, justificar u opinar desde sus respectivas trincheras (véase Villazón Business School, por ejemplo), sino más bien subrayar un aspecto de fondo en todo el contexto de crisis: algunas inconsistencias discursivas en el medio de la crisis, la escasez y la especulación que sólo reafirman las inconsistencias del proceso.
La semana pasada asistí al taller "Medios digitales para la acción social" en La Paz (la experiencia también se repitió en El Alto y Cochabamba). El objetivo del taller fue exponer y discutir tácticas para la movilización, manejo y distribución de información, y acción social, entre otras, desde la sociedad civil y a partir de recursos web.
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