26 de noviembre de 2008

Global Voices

Estoy transitando por varios sitios en busca de 'insumos' para los siguientes dos ensayos. Así pues, estuve leyendo algunos blogs que me llevaron a Global Voices.

Este es un proyecto de la Facultad de Derecho de la Universidad de Harvard que sugiero considerar para aquellos interesados en el periodismo electrónico ciudadano.

El campo de búsqueda y el criterio de selección son bastante sencillos y prácticos y está disponible en español.

YO APOYO A VOCES BOLIVIANASFinalmente, me encantó llegar al final de la sección 'acerca de' y ver el logo de Voces Bolivianas, una iniciativa que creo merece apoyo.



Preguntando

Confieso estar casi completamente absorbido por la dinámica académica que me ha dejado poco espacio material y simbólico para este mi estimado blog (aunque tal vez alguno de ustedes ya 'se ha dado una vuelta' por political communication, donde sigo publicando ocasionalmente). A pesar de ello tengo un par de post en borrador que espero compartir con ustedes pronto.
Durante el último tiempo me he estado preguntado mucho y sobre muchos temas. Es más he asistido a un par de talleres de metodología, de lectura crítica, y de manejo, generación y archivo de información donde el comienzo y el fin se basa en la formulación de preguntas.
En breve, mejorar la capacidad crítica -no criticona, léase bien- requiere de la metódica y sistemática destreza de preguntar y preguntarse. Más allá de la sana necesidad de hallar respuestas, la idea es, en todo caso, generar nuevas preguntas y así sucesivamente transitar un camino constructivo. Me pregunto entonces cuál será la salida al 'espiral del cuestionamiento'?

23 de noviembre de 2008

arte en el muro de la Ribera Occidental

En el post anterior les comenté sobre un blog de arte callejero. Honestamente no he estado explorando demasiado el tema, simplemente he encontrado algunas fuentes de imágenes sugerentes ampliando, si vale el término, mi campo de percepciones y expresiones.
En el plano más familiar -el político- encontré este slideshow en Reuters que sirve de interesante complemento. Se titula Graffitis en el muro de la Ribera Occidental. Esta fue la imagen que más me gustó:

Imagen enlazada desde Reuters.

Has click en la imagen para ver más fotos, pero igualmente les sugiero ver el siguiente reportaje (en inglés):




19 de noviembre de 2008

Arte callejero


Dando vueltas por ahí me encontré con Wooster Collective, un blog de arte callejero bastante interesante. Les sugiero darse una vuelta.

Maradona and the British Media



Over the past few days the worldwide media has focused on tonight’s friendly football match between Scotland and Argentina[1]. Football “friendlies” do not always attract this much attention. The difference is that this time, the South American squad will kick-off the polemic Maradona’s era as National Coach.

Beyond the sporting issues and controversies around Maradona’s appointment and the eventual result, it is interesting observe how the British press– especially the more sensationalist ones in particular the Mirror[2] and the Scottish Sun[3] - have been reviving old grudges. The famous ‘hand of God’ episode spring immediately to mind, ‘touching’ sensitive nerves in British – Scottish and English - fans and therefore provoking various nationalistic reactions (and sales increases, of course).

The Argentinean press, on the other hand, has also focused on a similar sensationalist pattern[4]. But in their case the focus has been the details of the relationship between Maradona’s pregnant daughter and the baby’s father, Segio Agüero, the new Argentinean star and team member.

However, the bigger picture is better understood by considering deeper political and historical embedded in how the media are covering the run-up to the match. For British fans, constant failures in World Cups since 1966 are frequently excused by finding scapegoats are hiding behind illegal acts such as the ‘Hand of God’. Whereas on the Argentinean side, such event have strong connotations, Diego, poor guy from the suburbs of Buenos Aires, restored the pride of the Argentinean back in 1986 by defeating those who four years earlier had toppled the dreams of a nation in the Falkland’s War. These are not trivial feelings. Old passions have been aroused and once again football is a catalyst vehicle for social, political, cultural dynamics.

13 de noviembre de 2008

nice cup'a tea

Estaba en el 365 volviendo de Dorking donde una vez por semana comparto mis limitados conocimientos de esta nuestra lengia cuando un grupo de niños subió acompanados de dos conversadoras maestras. Entraron uno a uno tambaléandose quizás por el efecto de la valiosa carga en sus mochilas y las 'varias capas' de ropa producto del actual invernal otoño.
Como ustedes podrán imaginar, los cristalinos seres ocuparon los ultimos asientos -en Inglaterra las primeras filas están siempre ocupadas ya que el servicio de buses es gratuito para los jubilados- y reanudaron sus avivadas y un tanto estridentes conversaciones.
Mientras me resignaba a descartar las densas páginas de Foucault que traía conmigo la niña sentada al otro extremo del bus interrumpió mis pensamientos apuntando a lo que supongo es un pub campestre:
it is a lovely place where you
could have a nice cup'a tea and relax.
es un adorable lugar donde puedes tomar
una agradable tasa de té y relajarte
No se ustedes pero esa no es la clase de descripciones que uno espera de un ser de menos de un metro de alto y siete oscuros inviernos en su haber, a pesar que concuerdo con dicho comentario -explico mi posición: el té sirve 'combina' con todo en Inglaterra, pero la costumbre dicta que sus propiedades sociales son calmarse, relajarse o arrancar el día.
Me pregunté entonces con este aire de cuestionando todo, será que la ruralidad -entiéndase en Europa y en particular en el sur de Inglaterra de manera diferente al contexto latinoamericano: clases medias altas, tradicional y consecuentemente conservadora- sureña conserva hasta los comentarios mesurados en los niños? Será que la capacidad de reproducir costumbres imaginarias afecta hasta los gustos? Será, por el contrario, que en un década la reproducción de gustos 'arrancará de la simpática jovencita lo siguiente?:
Ye, it's a cool place for having a fag and chillin with m'a girls
O será que tengo que cambiar de bibliografía???

5 de noviembre de 2008

intercambiando

La efervescencia bloggera está a su punto máximo tras la elección de Barack Obama como presidente de EE.UU. Esperanzas –o ilusiones, según como lo vean- invaden al mundo entero y está claro que el contenido discursivo del señor Obama a revolucionado las ‘hormonas políticas’ de los escribidores.

En este clima festivo –para la mayoría pero está claro que no para todos- yo me abstraigo del jolgorio ‘global’ y lanzo un intercambio diferente.

Estoy mirando desde lejos, desde otro lado del charco, con ojos cautelosos y discretos hacia la patria mía y se me ha ocurrido un ejercicio reflexivo que precisa de su amable ayuda:
¿Ustedes creen que el símbolo político de Evo Morales representa la condición histórica para la construcción del imaginario común entre los bolivianos, superando la estructura simbólica colonial y la fragmentación social?
Agradeceré mucho cualquier tipo de comentario –incluso el insulto polite-, crítica o adhesión a la pregunta que no ha tenido más de 10 minutos de edición y que es, en si misma, un entuerto lleno de conceptos, categorías y dilemas que no pretendo trasladarles, sino más bien observar.
Ante todo, muchas gracias por su tiempo.
Imagen enlazada desde www.katari.org
Para mis amables visitantes que no tienen la más pálida idea como comentar o que no quiere hacerlo público, por favor escríbanme a payorivero@gmail.com o k0835198@kingston.ac.uk



1 de noviembre de 2008

Lágrimas congolesas

Durante los últimos días los medios británicos han cubierto ampliamente dos frentes informativos mundiales: las elecciones presidenciales en los EE.UU. y el recrudecimiento de la crisis en la República Democrática del Congo (pueden ver estos enlaces: Guardian, BBC, Independent, The Times).

Es más, el ministro de Asuntos Exteriores del Reino Unido y Francia están en Goma (ciudad al este del país, frontera con Rwanda) explorando una salida diplomática al conflicto (Guardian, 2008) que ha generado casi 5 millones de muertes y millones de casos de atroces violaciones a los derechos humanos.

Hablando con Mandi, un compañero ugandés de la maestría, sobre la complejidad del problema (están involucrados factores económicos, por supuesto, étnicos, culturales, post-coloniales, politicos, entre otros) es difícil pensar que las intenciones de organismos internacionales y humanitarios, e incluso de 'poderosos' gobiernos como el británico y francés, puedan traer como por arte de magia soluciones.

Sin embargo, imaginar ese número de muertes (el 50% de la población total de mi país, por ejemplo) y sufrimiento es algo que no solo debería estremecer sino sugerir acciones. Incluso cuando es posible observar varias deficiencias y limitaciones en viarias organizaciones humanitarias internacionales como Amnistia Internacional o la Cruz Roja Internacional (algunos más críticos sugieren que éstas llevan consigo preceptos de reproducción imperialista e incluso imposición cultural, ideológica y religiosa; además de eventuales 'negociaciones' con los grupos armados que repercuten indirectamente en la propagación del conflicto) creo que la movilización simbólica -mediática- no debe limitarse únicamente a los canales formales e institucionales y nos obliga a decir algo al respecto, a aportar, a marchar y a repensar desde nuestras realidades el mundo en su global iniquidad.

Recibí esta mañana un correo que me parece pertinente reproducir (sigan este link). Es un ejemplo y una causa. Penosamente no la solución ni nada aproximado, pero si quizá el medio para comenzar un cambio.