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7 de noviembre de 2011

Reimaginemos Chuquiago Marka



La VIII Muestra de Cine Latinoamericano se clausuró esta semana en la CinematecaBoliviana con la proyección de la película boliviana “Chuquiago” (1978) del director Antonio Eguino. El filme, del cual participaron en el equipo de filmación decisivos impulsores de la cinematografía nacional como Oscar Soria y el padre Luis Espinal, ha sido galardonado como Patrimonio Fílmico de la Cinemateca y de la memoria nacional.

El filme, como usted sabrá, propone explorar las realidades sociológicas y culturales de la ciudad de La Paz a partir de cuatro personajes, ninguno conectado al otro, de distintos entornos y con distintas preocupaciones, pero que sin embargo confluyen en este espacio urbano denominado en aymara Chuquiago Marka.

A pesar de los 34 años de distancia entre esta película en tanto ejercicio de observación social y la actualidad, hay dinámicas y contradicciones allí planteadas que perduran en nuestra urbe, y que quizá tan sólo se han complejizado y agudizado en detrimento de la aún pendiente construcción colectiva y corresponsable de ciudadanía inclusiva, tolerante y también correspondiente con el entorno que habita.

31 de octubre de 2011

Los resultados de las Elecciones Judiciales 2011 no cuadran



foto: www.opinion.com.bo 
El proceso de elección de magistrados de cuatro instancias del poder Judicial ha sido una medida implementada en la nueva constitución en procura de legitimar y democratizar la designación de autoridades en el Estado. Medida que, conviene siempre tener presente, busca revertir décadas de cooptación político-partidaria y prebendal, así como la escandalosa corrupción del poder judicial en Bolivia, designaciones oscuras y digitadas a partir de intereses particulares y sectarios.

El proyecto constituyente, que fue un proceso político, nunca lo olvidemos, propuso esta sui-génesis elección, decía, como mecanismo de reversión de ese pernicioso proceso. En ese sentido, a mi entender, al margen de los tecnicismos las preguntas de fondo fueron dos: ¿cómo elegir a las y los mejores? ¿Cómo empoderar a la ciudadanía plena para que se sienta y practique poder verdadero en el imaginario de reconstrucción del Estado y todas sus instituciones?


8 de octubre de 2011

Abordaje cualitativo en ciencias sociales: el discurso más allá del lenguaje

Artículo publicado el sábado 8 de octubre en la separata del Aula Libre en Página Siete

Las ciencias sociales debaten constantemente métodos de análisis, interpretación y proyección más allá del dato. Lo cuantitativo aparece recurrentemente como una alternativa complementaria y subsumida al orden analítico a partir la cifra, de lo cuantitativo. Muchas veces esto sucede porque la teoría y enfoque teórico-investigativos carecen de argumentos sólidos que respalden la concepción relativista y antiesencialista de la investigación en ciencias sociales.

Este reciente artículo publicado en Análisis Político No. 15, reflexiono sobre algunos conceptos y posiciones teórico-metodológicas que revalorizan el enfoque relativista y antiesencialista en la investigación social y política. En tiempos donde la “hipervisualidad” de la información y el intercambio cotidiano de imágenes que comunican constantemente mensajes sociopolíticos, este trabajo se enfoca hacia el abordaje metodológico del análisis del discurso más allá del lenguaje, es decir, donde lo gestual, el artefacto, el símbolo, participan del todo comunicante.


1 de octubre de 2011

Anonymous y la ciberprotesta por el TIPNIS



Artículo publicado el sábado 1ro de octubre en la separata del Aula Libre en Página Siete

Las protestas por el bloqueo y posterior represión de las fuerzas policiales a la VIII Marcha Indígena por el TIPNIS han sido contundentes durante toda la semana en todo el país. A pesar de las renuncias, mensajes presidenciales y llamados al diálogo, el gobierno parece incapaz de revertir la molestia en gran parte de la población y el descrédito ante la opinión pública internacional.

Entre todas las protestas ocurrió un hecho significativo y ciertamente nuevo en el activismo político. Anonymous, que no es un hacker [1], no es una persona, es una red global de anarquistas cibernéticos que actúa bajo la categoría Russelliana del “cerebro global”, cumplió la denominada “OperaciónBolivia” junto a otro grupo denominado Lulzsec, un ataque cibernético al gobierno boliviano, que había anunciado en un vídeo de YouTube.


26 de septiembre de 2011

Entornos para la construcción de democracias plurales

Artículo publicado el sábado 24 de septiembre en la separata del Aula Libre en Página Siete

La materialización de una genuina democracia pasa, desde lo institucional y participativo, por la capacidad de consolidar un sistema político plural. Es más, la compleja pluralidad es una característica del tejido social de los países latinoamericanos, por lo que nuestros sistemas políticos y de partidos supondrían un consecuente multipartidismo.

A partir de esa premisa, la semana pasada se realizó en Lima de un taller de capacitación política a veinte jóvenes representantes de partidos políticos de Perú y Bolivia. El programa propuso trabajar intensamente sobre comprensión de sistemas de partidos, intercambiar experiencias en democratización interna, incorporar en la agenda permanente debates sobre integración subregional así como interesantes módulos de práctica en manejo de medios, tanto masivos como nuevos y digitales.

En esta columna, sin embargo, no pretendo abundar sobre las actividades llevadas a cabo en dicho evento. Por el contrario, la experiencia me invita a reflexionar sobre la gestación de entornos para la construcción de democracias plurales, sobre todo en escenarios políticos de alta conflictividad y siempre latente opciones de violenta confrontación.


12 de septiembre de 2011

Representando la ‘verdad’, un ícono de la teatralidad política


Artículo publicado el sábado 10 de septiembre en la separata del Aula Libre en Página Siete

El lunes pasado se cumplieron 75 años de la famosa foto "La muerte de un miliciano", capturada por el fotógrafo de origen húngaro Endre Ernö Friedmann, más conocido como Robert Capa. 

La imagen que acompaña esta columna relata el momento preciso en que un miliciano republicano cae por un impacto de bala falangista, supuestamente en una batalla en el Cerro Muriano sostenida en el ocaso del verano español en 1936. 

Hoy en día hay suficientes argumentos técnicos que permiten cuestionar la autenticidad de la toma y sugieren que ésta fue preparada por el fotógrafo en otro sitio y como relato de la lucha política librada por milicias anarquistas combatientes de la guerra Civil española. 


27 de agosto de 2011

El régimen libio y las inconsistencias del discurso opositor


Artículo publicado el sábado 27 de agosto en la separata del Aula Libre en Página Siete

Presenciamos en la semana que concluye la inminente caída del régimen del Coronel Muammar al-Gaddafi quien detenta el poder en Libia desde 1969[1]. Muchos de ustedes, amables lectores, como yo hemos seguido el curso informativo través de los medios masivos locales, el cable y su oferta de canales internacionales y también del flujo informativo en tiempo real vía internet.

En los canales de acceso informativo disponibles, sean estos medios nacionales o internacionales, se reproduce una agenda mediática que presenta un enfrentamiento entre la opresión y la liberación, entre “el bien y el mal”. De hecho, rápidamente la opinión pública nacional ha reducido el aún vigente régimen libio a la categoría de “dictadura” cayendo en un simplismo que sólo nos aleja del amplio y complejo espectro político que se vive en la lucha armada Libia, en el norte de África y en las riveras norte-sur del Mediterráneo.

El régimen político libio se articuló a partir de complejas relaciones tribales que resultan, de acuerdo con John Davis en su libro “Libyan politics: tribe and revolution”, de una larga memoria de guerras inter y anticoloniales, progresivo crecimiento de reservas y producción petrolera, ausencia de Estado-nación y una visión puritana del islamismo. De hecho, la revolución islámica socialista liderada por Gaddafi tiene directa relación con la muerte del líder egipcio Nasser y el vacío del discurso socialista islámico en la región.


22 de agosto de 2011

Política en la Red, pero… ¿Cuánta gente se conecta a internet en Bolivia?




Artículo publicado el sábado 20 de agosto en la separata del Aula Libre en Página Siete

No se puede hacer política sin medios. La relación entre política y comunicación está determinada por la condición que la política contemporánea se sostiene en tanto y en cuanto logre comunicar mensajes y discursos a través de medios.

La relación dicotómica y a su vez complementaria entre la agenda de los medios, la opinión pública y la práctica política encuentra hoy un factor que complejiza el escenario: las dinámicas de reproducción de mensajes y prácticas vía internet.

Algunos sugieren que el rol intermediador de la Mass Media está siendo cuestionado por los canales ofrecidos vía internet, aunque esto llega a ser relativizado a la hora de medir impactos globales cuando aún la televisión, la radio y la prensa escrita conservan su rol preponderante. El debate actual en la comunicación política global es el peso específico y determinante de las nuevas dinámicas, medios y formas de reproducción de mensajes, como los medios y las redes sociales vía internet.

Antes de entrar en ese debate, una condición previa es saber cuántos nos conectamos a internet, con qué frecuencia y para qué fines.


15 de agosto de 2011

TIPNIS: Campaña al alcance de un clic

Artículo publicado el sábado 13 de agosto en la separata del Aula Libre en Página Siete

El proyecto carretero Villa Tunari – San Ignacio de Moxos está ocupando amplia centralidad mediática, reacción de la opinión pública y las esferas políticas en la coyuntura actual. Ha llegado incluso a despertar bastante actividad en las redes sociales de internet donde muchas y muchos redistribuyen contenidos, crean grupos de apoyo y hasta se proponen acciones de protesta y apoyo a la medidas de presión que indígenas Moxeños, Yukis, Yuracarés y otros de la Sub Central TIPNIS están asumiendo.

Quizá el flujo mediático global y el proceso de banalización o extra simplificación de la información (conocido como “dumbing-down”) ha ‘vendido’ la idea que las redes sociales organizan masas y viabilizan movimientos sociales, hacen revoluciones y hasta tumban gobiernos. Egipto, Túnez, los ‘indignados’, etc.

Pues bien, muchas y muchos nos hemos dado a la tarea de abrir, administrar, invitar ‘amigos’ y llenar grupos en Facebook o reenviar mensajes, enlaces y noticias vía Twitter con contenidos que llaman a una reconsideración del proyecto gubernamental que pretende atravesar el Isibiro Sécure en nombre del progreso y la integración.


6 de agosto de 2011

El voto intercultural


Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 6 de agosto de 2011

En las semanas precedentes se repitieron las filas, las dificultades técnicas para algunas personas y claro las prórrogas en el registro ciudadano al padrón biométrico de cara a la primera elección por voto ciudadano de las autoridades judiciales.

La opinión pública, siempre coyuntural, se ha abocado a discutir y argumentar la pertinencia, legalidad e incluso alcance plebiscitario del proceso, contrastado esto con el intento de recomposición de la oposición a partir de la consigna “voto nulo”. Sin embargo, se ha discutido con menor intensidad sobre el carácter de fondo, la materialización de la democracia intercultural como el nuevo paradigma democrático de Bolivia en el ejercicio del voto mismo.


29 de julio de 2011

¿Resolver o Transformar conflictos?


Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 30 de julio de 2011

Las situaciones de conflicto están recurrentemente presentes en las dinámicas sociales y políticas, como parte dinámica de la expresión de las contradicciones. El conflicto, como propone Edward Azar, es un fenómeno inseparable en las relaciones sociales. Eso sí, encarna las expresiones de cambio político y social en muchos órdenes, escalas, intensidades, tiempos y consecuencias.

El conflicto acarrea, en muchos casos, una significación negativa que conduce muy rápidamente a imaginar confrontación, descrédito, fractura social e incluso muerte. Todas estas condiciones conducen también a buscar formas y mecanismos para la resolución de conflictos, es decir poner fin a una situación no deseada, abordaje bastante popular en la ciencia política tradicional.

Un autor que propone un enfoque distinto –por cierto a partir de un texto bastante breve y sencillo[1]– es  John Paul Lederach, quien se ha constituido en un referente alternativo en el abordaje de conflictos. Lederach considera que conflicto no implica automáticamente algo repelente en sí mismo, de hecho, como parte de los procesos sociales dinámicos podría ser una oportunidad para el cambio.

Al reconocer que los conflictos son parte de las dinámicas sociales y una expresión de los intereses humanos por cambiar situaciones dadas o heredadas, la propuesta de transformación desafía la visión estática y determinista de resolución.  Centrándose en los aspectos dinámicos de conflicto social, la transformación del conflicto propone buscar creativamente situaciones constructivas de paz que provienen de una constante y evolutiva calidad de relacionamiento y diálogo, escenarios que reduzcan la violencia, aumenten la justicia en interacción directa con las estructuras sociales, y respondan a problemas reales en las relaciones humanas.

El manejo de conflictos, desde uno u otro enfoque aquí expuestos, tiene múltiples ‘puestas en práctica’ también con diversos resultados que normalmente están condicionados a las particularidades del conflicto y la respuesta de los actores, facilitadores, instituciones y otros. Con todo, la propuesta dinámica de la transformación de conflictos supone la recuperación de las contradicciones que permitan pasar a individuos y comunidades de patrones de violencia y destrucción a capacidades y prácticas creativas, sensibles, constructivas y no violentas.


[1] Lederach, J. (2003). The Little Book of Conflict Transformation, Good Books.

21 de julio de 2011

Ideología y tecnología más allá del “proceso de cambio”



La separata del Aula Libre del sábado 16 de Julio publicó en su primera plana el artículo titulado “La Tecnología en el proceso de cambio”. En el texto, Gonzalo Villegas Vacaflor intenta justificar una posición anti “proceso de cambio” con un discurso –sí, discurso– cuya multiplicidad de variables jamás llegan a una contextualización y articulación clara, sufre de inconsistencias producto de un argumento teórico forzado y carece de reflexión epistemológica mínima por lo que se agota en una pataleta retórica antigubernamental.

El Aula Libre, entiendo, es un espacio plural y abierto para la reflexión y el debate democráticos por lo que no cuestionaré la posición o aspiración política del autor. Sin embargo, considero que es necesario proponer se precisen abordajes, términos y contextos en procura que la separata siga siendo una herramienta de aporte teórico y empírico para la práctica política y no se convierta en un panfleto de discursos especulativos.

16 de julio de 2011

La música y la política: la reinvención rítmica del desacuerdo


Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 16 de julio de 2011.

Mucho se infiere y poco se trabaja desde la academia la relación entre la música y la política, lo que ciertamente una autocrítica. Quienes más saben de ambos temas sugieren que esta relación se ve manifiesta, en primera instancia, en los himnos nacionales, siendo éstos expresiones de reafirmación nacional e identidad política común.

Más allá de la estandarización del rito nacional al son patrio –léase pararse, sacarse el sombrero, llevar la mano al pecho, cuadrarse y hacer el saludo militar, o el más reciente ‘puño en alto’, según corresponda– podemos convenir que, por ejemplo, “Bolivianos el hado propicio, coronó nuestros votos y anhelo” no es precisamente una frase de comprensión llana y absoluta.

Sin embargo la relación de la música y la política tiene un espectro más amplio. A partir de la segunda mitad del siglo XX la música también ha sido parte constitutiva e identitaria de movimientos políticos, sobre todo aquellos de protesta o emancipación, aunque no se debe dejar de lado el importante rol de la música en la filiación e identificación partidaria. En ambos contextos, la ‘música política’ es explícita y destinada a masivas audiencias, por lo que a menudo emerge o se ‘aloja’ en la música popular.

9 de julio de 2011

Contenidos casuales en la fotografía como fuente documental



Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 09 de julio de 2011.

fotoGuardian.co.uk
La fotografía es un arte en la que interviene el tiempo y el espacio, la luz, la cámara, la técnica y el “ojo” del fotógrafo. La fotografía como fuente documental fue una de las mesas que este año se incorporó al temario del Congreso de la Asociación de Estudios Bolivianos, evento que fue mencionado por este espacio la semana pasada.

Durante su presentación, el investigador Renato Crespo resaltó que la fotografía se enfrenta al imperio del positivismo y al grafocentrismo en el ámbito de la investigación y propuso mirar la potencia documental de las imágenes para la descripción, el análisis y también la comprensión de hechos y fenómenos en la sociedad.


3 de julio de 2011

Del Estado-Nación al Estado Plurinacional, una pregunta desde el Congreso de la AEB



Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 02 de julio de 2011.

En la semana que termina se llevó a cabo en Sucre el 6to Congreso de la Asociación de Estudios Bolivianos, una entidad que agrupa a investigadores nacionales y extranjeros en ciencias sociales y humanas cuyo principal interés académico es Bolivia.

Resulta difícil comentar sobre el encuentro en su amplio espectro porque se presentaron más de 190 ponencias en 25 mesas temáticas, muchas de ellas desde perspectivas trans/multidisciplinarias. Por ello opto por compartir, desde el limitado alcance de mi presencia en algunas ponencias y percepción subjetiva, una pregunta que apareció recurrentemente, ¿es el proyecto de Estado plurinacional una ruptura o más bien una continuidad del proyecto de Estado-nación proveniente del proceso recolucionario del 52?

26 de junio de 2011

El periodismo y la libertad de información, condiciones frente al proceso de elección de Magistrados

Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 25 de junio de 2011.

La semana pasada abordé en este mismo espacio algunas nociones iniciales, conceptuales, categoriales y operativas, para el debate sobre ‘la libertad’. Proponía que se parta del contexto de las interrelaciones sociales, “donde unos dejan a otros actuar de una determinada forma. Determinada porque habrá un límite dado por la no-libertad, es decir la restricción a la acción libre y por tanto la posibilidad de la punibilidad”.

Por qué debatir un tema tan cerril, se preguntará usted. Sucede que las restricciones o libertades de información en el venidero proceso de elección de Magistrados no están claras, a pesar de la normativa, justamente porque el proceso de interrelación social demandará y actuará, presumo, en la contradicción ejercicio de la libertad de expresión (como paraguas macro de la libertad de información) – capacidades políticas y ejercicio del poder para la no-libertad.

En ese orden, quienes aparecen en primera fila de combate son las y los periodistas.


18 de junio de 2011

Nociones iniciales para el debate sobre la libertad


Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 18 de junio de 2011.

Varios son los espacios de debate actual en el marco del proceso de elección de magistrados en el país. A pesar que el cronograma sigue avanzando, incluso ya tenemos casi seiscientos inscritos, el desacuerdo continúa en distintos órdenes, desde el abordaje principalista de la elección, la democratización de la justicia y la independencia del poder judicial hasta la operativización y aspectos técnico-procedimentales en la papeleta y los mecanismos de elección.

Uno de los debates más intensos se ha librado desde la apelación constitucional a la “libertad de información”, bajo el argumento más recurrente que la ciudadanía debe estar informada para elegir a las autoridades más idóneas.


28 de mayo de 2011

Discutamos sobre la producción de conocimiento



Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 28 de mayo de 2011.

Los centros educativos, sean estos primarios, secundarios, técnicos o superiores, públicos o privados, asumen el rol trascendental de la formación humana para el desarrollo de capacidades, competencias, potencialidades y el manejo de herramientas para generar mejores condiciones de vida de los individuos y las comunidades.

No es nuevo e incluso puede ser reiterativo subrayar que la educación es el mejor camino para mejores sociedades e individuos. Pero cabe preguntar(se) ¿de qué educación estamos hablando? La respuesta inicial desde el contexto político boliviano seguramente se sitúa en el debate de visiones ‘interculturales’ y ‘por competencias’, entre educación para la ‘igualdad’ y educación para la ‘competitividad’. Argumentos seguramente dotados de validez pero también de inconsistencias, como todo paradigma.


21 de mayo de 2011

Internet como bien común, colectivo, inclusivo y genuinamente propio


Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 21 de mayo de 2011.

El sociólogo español Manuel Castells argumenta en La Galaxia Internet que la Red es un medio para actuar e informar, un espacio que reproduce ‘culturas abiertas’ y que se presenta ideal para generar impacto social y político[1]. Es cierto que también es un canal para la expansión del capital multinacional a partir de pautas de consumo excesivo además de la expansión de actividades ilícitas y atentatorias contra los derechos humanos, pero de ello no discutiré hoy.

Desde la publicación del mencionado texto hace ya una década, Castells ha profundizado en varios otros volúmenes su argumento a favor de la Red como el espacio cultural de transformación de las formas de intercambio e información, con particular énfasis en procesos políticos. Los medios y mecanismos de interrelación y socialización en Internet, asimismo, han evolucionado bastante desde aquella publicación hacia la oferta de recursos multidireccionales y de interacción.


14 de mayo de 2011

¿Es Twitter una herramienta que aproxima políticos a ciudadanos o una moda elitista y restrictiva?



Artículo publicado en la separata del Aula Libre en Página Siete, el sábado 14 de mayo de 2011.


foto: Reuters
Esta columna se plantea hoy dos retos: primero explicar breve y claramente qué es Twitter desde una perspectiva de funcionalidad en política, y segundo desarrollar la pregunta propuesta en el título.

Twitter (http://twitter.com) es una plataforma en internet que permite publicar mensajes cortos de hasta 140 caracteres. Cualquier persona puede abrir una cuenta gratuitamente y comenzar a enviar mensajes que serán leídos por otros usuarios, sus seguidores. Adicionalmente, esta plataforma permite añadir enlaces a sitios que el usuario sugiere.