WikiLeaks: el secreto y el acceso a la información clasificada

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El concepto de "Leaks" en la comunicación política anglosajona ha sido controversial y ha ido cobrando mayor impacto desde hace ya cuatro o cinco décadas. Ésto quizá por la masificación y dinamización de los medios de información y comunicación disponibles y llegando a cada vez más audiencias. Se refiere, más que a un trascendido o rumor, a una "fuga de información" oficial relacionada con el estado o alguna institución privada o internacional. 

WikiLeaks ha llevado este fenómeno de la comunicación política a un escenario de cuestionamiento de los archivos de seguridad clasificados y las relaciones de poder a nivel global. Este grupo de activistas ha publicado un volumen impresionante de documentos y videos en los últimos años que prueban diversos grados de responsabilidad en fraudes bancarios, acciones militares en contra de civiles, crímenes de guerra, fraudes electorales, etc.  (Para ver los principios y justificaciones del trabajo de esta organización, visiten este enlace [en castellano]).

Al respecto, hace algunos días la revista digital FronteraD ha publicado un artículo sobre esta organización, sus metas y lo más reciente de sus publicaciones, controversias y conflictos; les recomiendo visitarlo haciendo clic aquí. Sin duda alguna, el caso más 'sonado' es el  'Asesinato Colateral', el caso del asesinato de dos periodistas de Reuters 'confundidos' con terroristas armados, descrito en la revista anterior y que tiene como documento más representativo el siguiente video (esta es la versión en castellano, la original en inglés ha racibido ya 7,3 millones de visitas en YouTube):

Les sugiero además que vean esta entrevista con el australiano Julian Paul Assange, jefe editor y portavoz oficial de WikiLeaks, quien explica la dimensión ética y práctica de su trabajo, las condiciones del mismo y los principios de abrir el acceso de toda la información para todas y todos los ciudadanos concerniente a los estados, empresas privadas, ejércitos, etc. (si abren el menú donde dice "Subtitles available in:", pueden elegir español).

La voz de los que defienden el Isiboro Sécure

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Cuelgo este video por dos motivos. El primero porque es el testimonio de autoridades originarias del TIPNIS en absoluto desacuerdo con la construcción de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos, a pesar que éste ha sido producido po el Movimiento Verde que te Quiero Verde.
El segundo motivo es también relacionado con el contenido y el mensaje de un defensor de los derechos de la Madre Tierra:

El derecho a la vida, que significa el derecho a existir

El derecho a que ningún ecosistema,

ninguna especie animal o vegetal, 

ningún río o lago sea eliminado o exterminado

por la acción de los seres humanos

Evo Morales Aima

Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia

Defendamos el TIPNIS!

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Imagen: Grupo Facebook "Defendamos el Parque Isiboro Sécure"

Existen causas a las cuales todas y todos nos adscribimos. Muchas de ellas están directamente relacionadas con el entorno social, económico, cultural, religioso, político o ambiental, entre otros posibles, en el que vivimos o visibilizamos nuestro horizonte de existencia.

Sin embargo, hay causas, meta-causas diría a esta altura, que merecen absoluto, contundente e innegociable compromiso, como la defensa del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).  

Bolpress anuncia hoy que la construcción de dos tramos de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos ha sido autorizada por autoridades gubernamentales (ver nota aquí). El asunto es que este proyecto ha sido "contundente e innegociablemente" rechazado a través de "la resolución del XXIX Encuentro Extraordinario de Corregidores del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure Autónomo de los Pueblos Indígenas Moxeño, Yuracaré y Chimán" del 18 de mayo de 2010, tal como señala el comunicado publicado hoy en el sitio web habilitado para la defensa del TIPNIS (visiten isiborosecure.blogspot.com).

Entiéndase bien. Aquí no se quiere tumbar gobiernos, reemplazar autoridades ni agendar temas en la opinión pública para cobrar protagonismo mediático. Se quiere salvar la vida de miles de especies que son protegidas por la Constitución y normativas específicas (vean el comunicado antes mencionado para el detalle de las mismas). Se quiere conseguir la reversión del proyecto hasta que un estudio completo determine el impacto mediambiental para el parque así como el impacto socio-cultural y civilizatorio para los habitantes del mismo. Se quiere rescatar el sentido combativo y militante del presidente Morales para con la Pachamama/Madre Tierra y el derecho a la existencia en un entorno ecológico preservado.

Hay varios espacios de conexión y acción. Los que yo encontré son el Weblog antes mencionado y un página en Facebook (http://bit.ly/defensaTIPNISfb). A ellos me adscribo (como ya lo reflejé en un post anterior [en inglés]) y a todas las acciones que allí se convoquen, porque no aparece meta-causa más contundente e innegociable que preservar la vida.

Calle 13 y su "Calma Pueblo"

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Una importante advertencia antes de comenzar este post, el vídeo de la canción "Calma Pueblo" de Calle 13 incrustado a continuación ha sido sensurado por YouTube, aparentemente por el contenido de desnudos y un fuerte discurso en contra de instituciones económicas, políticas y religiosas. 

Si les interesa continuar, mejor veamos primero de lo que se trata.

CALLE 13 CALMA PUEBLO from PACOAGUAYO on Vimeo.

Los comentarios que he leído sobre el vídeo, que lo re-cuelgo desde KaosenlaRed.Net, van desde una poetización de "la desnudez como subversiva y humanizante", hasta afirmaciones de que no es más que una "estética capitalista" que pone en escena maquillaje y cuerpos perfectos. Para mí, está explícito y evidente el ataque directo al poder simbólico de la marca y el dogma, por eso se ensaña contra íconos del capitalismo y explícitamente contra la iglesia católica, pero no deja de ser una obra -de manera explícita lo dice la letra- cuya condición de posibilidad es el mismo capitalismo.

Ahora quítate el traje, falda y camiseta,

despójate de prendas, marca, etiquetas,

pa' cambiar el mundo desnuda tu coraje, 

la honestidad no tiene ropa ni maquillaje.

Sin embargo, más allá de las consideraciones de expertos, opinólogos o público, la anterior estrofa me parece el encuentro verbal y visual más interesante del tema/vídeo: Si van al minuto 3:18 verán un acto explícito de despojo de prendas, pero además segundos después se quiebra el orden estético de la feminidad de manera radical, mientras la letra dice 'pa' cambiar el mundo desnuda tu coraje, la honestidad no tiene ropa ni maquillaje'.

Con todo y "bemoles",  la censura por mostrar desnudez linda entre la hipocresía y el absurdo; hay cientos de miles de videos en YouTube y otros sitios de libre acceso con desnudos explícitos y escenas "inapropiadas". Además, las posiciones políticas anticapitalistas y/o anticlericales no son nada nuevo ni una "herejía"en los tiempos que corren, o si?

Gracias a Alejandro Saldivia "el Jano", por colgar el enlace en Facebook.

ElBoliviano_queSoy

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Ser siendo... Esta campaña nos lanza una pregunta bastante interesante.

Nací en La Paz, pero mi familia viene del sur, por eso en mi acento colla me salen a veces tonitos cantados. A su vez, por ambos lados, mi familia vino cruzando mares de esperanza, trabajó en esta tierra (siempre en la tierra) y edificó familias mestizas cuyo referente único no es la nación del pasado sino Bolivia. 

He sido un boliviano ingenuo, un tanto temeroso y ensimismado. Pero vivirlo y asimilarlo me ha llevado a ser un boliviano aventurero, libre y espontáneo.

Lago Titicaca, 2006

Soy un boliviano viajero que se largó a conocer lo más que pudo primero de su patria. Soy un boli curioso, no-comerciante, honesto e intento ser cada día más observador e íntegro.

He sido un boliviano amedrentado, estigmatizado pero también querido y ayudado, todo ello, por el sólo hecho de ser boliviano.

Soy un boliviano que se apasiona por el país y la política (un sentimiento bien boliviano),  y que se resiste a 'acostumbrarse' a ver bolivianas y bolivianos en las calles mendigando por la miseria. Pero también un boliviano que se preocupa (y mucho) al ver las montañas nevadas cada vez más azules, los pueblos más llenos de basura y los bosques cada vez más pelados.

También soy un boliviano migrante que una vez estuvo lejos y alejado (nótese que no es lo mismo). Allí, sobreviví gracias a esa cualidad tan boliviana de ser un buen y esmerado trabajador. Soy un boliviano cada vez menos fiestero, pero también cada vez menos melancólico (significando que antes fui ambos y en la potencia que sólo los bolivianos sabemos). Pero soy un boliviano que cuando estuvo lejos extrañó, mucho más que la marraqueta o la salteña, las montañas.

Soy tan boliviano que mi equipo de fútbol comienza así: BOLIVar!

Soy un boliviano, sin embargo, que le cuesta sentirse orgulloso únicamente tras un 'salud!' y cuestiona que los bolivianos nos amemos tanto en la celebración y nos faltemos tanto el respeto en la vida cotidiana. 

Y como ya he hablado mucho del ser siendo, corresponde decir que soy un boliviano que aún aspira a días mejores, más libres, pacíficos y felices.

¿qué medir en el Censo 2011?

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Hoy, reasumiendo las actividades domingueras después de varias semanas, leí el periódico casi por completo. Página Siete (el periódico que quiere pero aún no puede entrar a la era digital') publica una sección bastante interesante bautizada como "IDEAS política y artes". En ella, el tema central abordado es el Censo 2011 en Bolivia y "las preguntas que no pueden faltar".

Los expertos allí entrevistados sugieren 'ocho pautas y preguntas indispensables', entre ellos, el 'Nivel de equipamiento del hogar (televisores, radios, computadoras, etc).' En ningún momento se menciona a Internet como un servicio e indicador de acceso, intercambio, información, contacto, desarrollo, calidad de vida, etc.

Quienes estamos impulsado el tema de las TICs para el desarrollo y una web más democrática, más libre y segura, de mayor alcance social -y por tanto más barata-, entre otras aspiraciones, en sociedades en búsqueda del desarrollo, resulta insuficiente leer que el Censo (de población y vivienda) no incorpore entre los temas centrales el tema del acceso a la información y comunicación a través de la web. 

Hay diversas posiciones, aproximaciones e incluso estudios estimativos sobre el grado y nivel de impacto de Internet en la vida de las y los bolivianos. Ninguno de ellos, opino yo, con un grado de cientificidad y rigurosidad estadística que permita asegurar cuánta gente se conecta a Internet en Bolivia, con qué frecuencia, para qué fines, etc. Por lo tanto, el Censo 2011 es la gran oportunidad de explorar una realidad que será crucial en la vida humana en el próximo decenio (tomando en cuenta que se realiza cada diez años).

Será útil comenzar a explorar las formas de incorporar estos temas de manera colectiva entre internautas (que no son más que ciudadan@s tras un monitor), autoridades e instituciones que hoy ven limitado su trabajo por la escasa información estadística sobre Internet en Bolivia. 

Desde la niebla

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Fui a caminar entre la niebla (en realidad ante todo sentí la necesidad de escaparme de la vorágine paceña). El plan era un fin de semana de calor en los bosques húmedos andinos, también conocidos como Yungas, pero la tormenta y la ola fría que azotó a la subregión descartó toda posibilidad de verano en invierno, para colmar el entorno de una  fría y mística niebla. 

Allí, desprovisto de toda posibilidad de conectarme, literalmente, con el mundo. Escribí estas líneas en esa libreta que contiene desde números de teléfono hasta notas para la clase que dicto en la universidad.

Atardecer en la Comunidad Chaco, muy cerca de Yanacachi en los Yungas paceños.

Ha llovido todo el día y la humedad se impone vestida de blanca neblina sobre El Castillo.

El olor a leña quemándose para preparar la cena mientras la copiosa lluvia sigue cayendo incesante y me recuerda a esas solitarias caminatas en los "woods" ingleses.

Al salir de una tienda, donde compré una coca-cola sin más pretexto que tratar de buscar conversar con algún lugareño, Eusebio me cuenta debajo de un cobertizo que la comunidad vive del cultivo de flores, básicamente Lilias, Hortensias y Lirios. 

"La coca se siembra más allá" comenta, sin que siquiera se lo haya preguntado, aunque el lugareño de aspecto cuarentón me complementa que "no les interesa cambiarse a la coca".

Como muchas comunidades de estos lares, Chaco me deja la impresión de que la vida corre a la vera del camino. El caserío no parece muy dispuesto al desarrollo, el equilibrio y el diálogo no parecen ni prácticas evidentes ni mucho menos importantes.

Vuelvo al Castillo bajo la lluvia, ejercicio espiritual que a mi, en lo muy personal, no me incomoda para nada, por el contrario, me estimula muchísimo. 

He tomado unas cuantas fotos. La lluvia ha regado mi espíritu con la humedad que necesitaba. el bosque no llora, me habla con gotas de vida.

Carnaval Juliano

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15 de Julio, nueve de la noche, estoy en el Prado paceño. El desfile se desarrolla con 'fervor' cívico. Desfile o carnaval, me pregunto yo. 

Una manifestacion incoherente y antiestética de máscaras, timbales, cóndores, estandartes,  banderitas, whipalas, minifaldas, tambores, funcionarios públicos luciendo coloridos uniformes (pagados... bueno, que mas da), guarda tojos (pero no en cabezas de mineros)... 

La celebración de la representación histórico-representativa de la libertad en las tierras del Illimani: El fuego libertario que deberíamos conservar y reproducir en lo cotidiano y simbólico dista mucho, por lo menos para mi, de esta parafernalia carnavalesca.

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En esto estoy, actividad que está absorbiendo junto con la filosofía, prácticamente cada hora de mis días. Ya son varios temas los que van quedando atrás sin ser 'bloggueados' pero ya pronto vuelvo...

Ya pronto vuelvo.

Iniciativa Focuss.Info en Bolivia

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Estoy muy entusiasmado con la iniciativa de capacitación para investigadores y personas trabajando en temas de desarrollo que arrancará este mes en La Paz, Bolivia, siendo esta la primera experiencia Focuss en Sudamérica. Focuss.Info es una iniciativa coordinada por el Instituto Internacional de Estudios Sociales de los Países Bajos que busca aportar con la capacitación en herramientas web para la construcción y fortalecimiento de redes (networks), acceso a información de mayor calidad, gestión del conocimiento a partir de la idea de compartir  información, así como el uso y la apropiación de Medios Sociales (Social Media) por parte de investigadores, catedráticos, estudiantes, periodistas o personas trabajando en temáticas de desarrollo.

El enfoque es absolutamente constructivista y participativo y de lo que se trata es de aprender, así que no importa mucho cuánto sabes, sino más bien cuánto quieres aprender y cambiar la forma de investigar y aportar a tu comunidad de trabajo. 

Pueden encontrar más información en el Weblog de la iniciativa (www.focuss.info/pablo-andres-rivero-morales, sitio que progresivamente se irá actualizando) o también pueden leer y/o descargar la presentación (2 páginas) haciendo clic aquí. Les adelanto que las inscripciones son abiertas y sobre todo que el proceso de capacitación no tiene costo para los participantes ni sus instituciones, por lo que la verdadera inversión es el tiempo y las ganas por aprender.

El formulario de postulación está disponible haciendo clic aquí, cualquier consulta pueden contactarse a través de Twitter (@payorivero) o al correo electrónico payorivero@gmail.com.