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5 de junio de 2020

El humor y la política

¿Hay que tomarse muy en serio la política? Por varias razones pienso que sí, pero ¿y a los políticos...? Eso está más complicado de responder. 

Actualizo este post de hace 10 años (¡como pasa el tiempo!) porque ha recibido varias visitas en las últimas semanas y me alertaron que el enlace estaba roto, el portal de Gobernabilidad Democrática ya no está más en línea. Recupero el post con WaybackMachine y lo edito para una lectura atemporal, porque es imprescindible discutir sobre la relación del humor y la política.
 
Javier Menchaca, Mencho, en la presentación, 2010

Juntar humor, plástica y política es un arte.

Arte del pincel y del color, de la reflexión y la observación, pero ante todo de alta sensibilidad social y crítica política. Estas delicadas condiciones se amalgaman en la exposición de Humor político “El Nombre de la Risa”, muestra que reunió las obras del humorista, caricaturista e ilustrador Javier Menchaca, conocido artísticamente como “Mencho” en 2010.

El autor de la muestra afirma que el humor político es una necesidad para éste y cualquier sistema democrático. Ciertamente, este arte apela a lo cotidiano, a los trazos que reflejan la visión y percepción populares contribuyendo a la formación de una opinión pública crítica tajante ante hechos de interés colectivo pero al mismo tiempo con sentido constructivo y propositivo. Es, por tanto, una actividad artística comprometida socialmente y que constituye un aporte a la libertad de expresión y a una mejor democracia.

La muestra transita por los hechos más destacados e impactantes del mundo político y social entre 2007 y 2010 a nivel nacional pero también internacional. Las pugnas por las autonomías departamentales e indígenas, conflicto y diálogo en el país, los grandes proyectos del estado como la industrialización del Hierro, el satélite Tupac Katari, mencionando sólo algunos, son parte de la muestra. La exposición transita hacia las más delicadas divisiones políticas, por ejemplo entre el MAS y el MSM, aterrizando en las elecciones generales de 2009, material siempre 'caliente' para el humor político.

El fútbol es asimismo parte de la exposición artística con muestras alusivas a la reciente copa del mundo pero también a aquellos actos extra-futbolísticos que sazonan la política nacional.


"El Nombre de la Risa" en La Paz fue una muestra que abordó una crítica explícita, directa, popular y comprometida. Denunció la miopía que muchas veces los políticos sufren y expone una lectura-posición, en el fondo un discurso, sobre la coyuntura y las relaciones de poder con brillante humor.


18 de octubre de 2012

Bolivia: De las oposiciones y la re/configuración política


Lejos de la dicotomía reduccionista oposición versus gobierno, los otros versus nosotros, que circula en la opinión pública de Bolivia, hay una reconfiguración del sistema a partir de oposiciones, actores, temporalidades e intereses con diversas agendas.

El sitio Gobernabilidad democrática de Bolivia publica algunos recursos y materiales tras las “Jornadas de análisis internacional Gobierno y oposición política, experiencias comparadas: Bolivia, Chile y Venezuela”.

Al revisarlos, veo reafirmado un supuesto que comenté en febrero pasado, ni bien se había proclamado a Henrique Capriles como candidato opositor de la Mesa de Unidad venezolana: "A pesar de la aparente 'similitud' de ambos procesos cuyo argumento se diluye ni bien acaba el discurso, Chávez no es Evo y las transformaciones, dinámicas y conflictos en Venezuela no son los mismos que en Bolivia, por lo tanto, las soluciones electorales y de recomposición democrática no son las mismas."

photo: Contraste Legislativo por
 Pablo Andres Rivero
La nota de Gobernabilidad refleja la visión de la historiadora e investigadora venezolana Margarita López Maya quien enfatiza las diferencias de los procesos en Bolivia y Venezuela.

“Yo veo [dice López Maya] en Bolivia una sociedad totalmente diferente a la sociedad venezolana, la sociedad venezolana es muy débil frente al Estado, se caracteriza por tener un estado omnipotente, centralizador, arbitrario, con mucho dinero (…) y es tan autónomo de la sociedad que la sociedad en sí no puede controlar a las élites que están en el Estado y ésa es una inmensa diferencia con la sociedad boliviana”.

El mensaje es certero: las cercanías de los liderazgos, las estrechas relaciones y las aparentes similitudes en la configuración del poder no son, en ningún caso, argumentos suficientes para la réplica metodológica per se de una unidad opositora.

Así, siguiendo con la indagación en los recursos de Gobernabilidad, una presentación de Fernando Molina ofrece una comprensión más amplia -aún parcial, pero al menos con argumentos más sólidos- sobre la reconfiguración actual de la representación política en el sistema.

Tres ideologías opositoras, según Molina, buscan posicionarse en el sistema cuyo actor central es el MAS: la oposición regional (VERDES pesa en Santa Cruz, pero hay otras agrupaciones en los demás departamentos), Unidad Nacional (UN) y el Movimiento Sin Miedo (MSM). Que también podría reflejarse de manera más prosaica en la opinión de Gamal Serhan Jaldin publicada en su blog, "los fieles de EVO, los anti-EVO y los que queríamos cambio pero no así...".