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15 de mayo de 2012

Evo Morales y el Facebook ¿controlar o comunicar?


Foto: Alain Bachellier, CC
El presidente Evo Morales tiene razón, en Facebook abundan los expresiones desmesuradas y también racistas. Como también abundan los contenidos fútiles, la terrible ortografía y una incontable cantidad de usuarios anónimos y trolls (persona que publica repetidamente mensajes molestos sobre temas delicados y que incita al enfrentamiento).

También hay en Facebook (y se puede añadir a Twitter, la otra gran plataforma en Internet) un desequilibrio por la sobrerepresentación de la oposición política. La presencia en estas redes en Bolivia es fundamentalmente de sectores urbanos, de clase media (y alta, claro), detractores o críticos social, identitaria y políticamente al gobierno.

Esta es una apreciación subjetiva, claro, pero véase la encuesta de Ipsos-Apoyo sobre la popularidad de Evo Morales en mayo 2012 y comparece lo dicho.

Donde se equivoca rotundamente el presidente Evo Morales, sus ministros y sobre todo sus asesores, es que Facebook no se puede regular. Al menos no dentro de la concepción que control y del flujo de información y contenidos.


10 de abril de 2012

Sangre Afrikaner y racismo en Sudáfrica

Sangre Afrikaner (cuyo título original es "Afrikaner Blood")  es un film duro, irrita en algún momento pero recupera preguntas que a veces pretendemos olvidar, en especial sobre el racismo y la cuestión del tejido social en Sudáfrica.

Es una brillante producción. La continuidad y el empleo de los recursos multimedia, la calidad de la fotografía y el guión son muy bien logrados y le han llevado a obtener el premio Multimedia World Press Photo 2012.

La mayor crítica quizá se afinca en que reproduce el estereotipo del racismo de extrema derecha, de blancos hacia negros, de violencia latente. Sin embargo este corto documental no cae en el simplismo, pienso que logra un argumento en esa "transmisión" del extremismo negador de lo que Mandela propuso como la nación del arco iris. 

Ve Sangre Afrikaner a continuación. El debate siempre queda abierto.



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