Evo Morales y el Facebook ¿controlar o comunicar?

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Foto: Alain Bachellier, CC

El presidente Evo Morales tiene razón, en Facebook abundan los expresiones desmesuradas y también racistas. Como también abundan los contenidos fútiles, la terrible ortografía y una incontable cantidad de usuarios anónimos y trolls (persona que publica repetidamente mensajes molestos sobre temas delicados y que incita al enfrentamiento).

También hay en Facebook (y se puede añadir a Twitter, la otra gran plataforma en Internet) un desequilibrio por la sobrerepresentación de la oposición política. La presencia en estas redes en Bolivia es fundamentalmente de sectores urbanos, de clase media (y alta, claro), detractores o críticos social, identitaria y políticamente al gobierno.

Esta es una apreciación subjetiva, claro, pero véase la encuesta de Ipsos-Apoyo sobre la popularidad de Evo Morales en mayo 2012 y comparece lo dicho.

Donde se equivoca rotundamente el presidente Evo Morales, sus ministros y sobre todo sus asesores, es que Facebook no se puede regular. Al menos no dentro de la concepción que control y del flujo de información y contenidos.

Constitution of the Republic of Užupis

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Vilnius, Lithuania's capital, is a fantastic city. It contains a lot of European energy from different sources and angles: A lot of heritage as a result of centuries of rich history, more recent [and needless to say] strong traces of the Soviet era, as well as an attractive personality. Particularly the bohemian Užupis.

The district of Užupis is located right next to Vilnius Old Town. In 1997, Užupis declared its independence. Ever since, they have a government, a flag, an army and, of course, a constitution.

Whether symbolic or not, Užupis offers an environment to see the world in a different perspective. To make sense of what I say, have a look at this group of photos from Užupis and also  this other set from Vilnius.

Furthermore, have a look at the 41-article Constitution of the Republic of Užupis in Vilnius in 77 seconds:

You also can read it on this blog post.

El "Día de la Victoria" en Riga

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Un fotoreportaje sobre El "Día de la Victoria" en Riga, cuando los rusos celebran el triunfo en la II Guerra Mundial. 

La historia oficial indica que el 9 de mayo de 1945 se firmó la capitulación de Alemania ante los aliados en la Segunda Guerra Mundial. 

A partir de esta fecha el ejército soviético, quien libró el mayor frente de batalla en Europa y ocupó primero Berlín, construyó para sí lo que se llamó “la victoria”. 

Sin embargo, la ex Unión Soviética (URSS) no institucionalizó ninguna celebración sino hasta bien entrada la década de los 70s, aunque si existían fechas para recordar a los héroes caídos en la lucha. 

Tras el colapso de la URSS y el desmoronamiento del poderío ruso en la década de los noventa, emergió la figura de Vladimir Putin, quien fue nuevamente elegido presidente de Rusia. 

Fue durante su primer gobierno que se “reconstruyó” y rescató la gloria de “la victoria” como una celebración rusa y se instituyó el 9 de mayo como el “Día de la Victoria”. 

Para la República de Letonia y la mayoría de sus habitantes, el pasado soviético se recuerda como “la ocupación” y las glorias del ejército rojo no corresponden con su historia. 

Posting for ISN on Security and International Relations

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Being part of Global Voices (globalvoicesonline.org) is an amazing experience. As I commented before, It is a fantastic network of bloggers, activists and translators spreading peoples voices around the world.

As a Global Voices author, I was invited to join the Special Series on International Relations & Security, a project resulting from the partnership between Global Voices and the International Relations and Security Network (ISN) in Switzerland, a world-wide renowned Think Tank.

A number of posts will be published on the ISN blog discussing international relations and security issues from the citizen media point of view. 

All posts will be published/translated in/to English, Spanish, French and Arabic. 

I will be mainly posting on Latin America and more precisely on the Andean Region. The first post is "Development at What Cost? New Conflict Over Bolivia’s TIPNIS Road". 

As always, comments are most welcome.

= | mural con coca pijcheada

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El artista cruceño Alfredo Roman Bulacio produce este vídeo titulado = con nueve bolos de coca pijcheada.

pausa en la presentación del monitoreo

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He decidido hacer una pausa en la publicación del monitoreo a medios, periodistas y políticos en Twitter.

Todos los datos siguen disponibles en orden temático y cronológico en la pestaña "monitoreo en Twitter".

El ejercicio de observación comenzó con una hipótesis de cambio en la opinión pública y los espacios de interacción y distribución de información. Septiembre 2011 fue quizá el mes de marcó un cambio (sugiero este post al respecto), con lo que se ha cumplido el objetivo inicial.

Ahora es necesario reconfigurar el método, la presentación (que espero sea mucho más gráfica que textual) así como reconsiderar y precisar variables, enfoques y formatos.

Sin embargo, los datos se siguen recolectando y registrando mes a mes para no perder la continuidad ni las tendencias que ofrecen los datos.

Comentarios y/o sugerencias son como siempre bienvenidos.

Paseo por un Kolkhoz soviético

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Los "Kolkhoz" (kolhozs en Letón o Колхоз en ruso) eran las granjas agrícolas de la ex Unión Soviética, consideradas como el modelo y motor de desarrollo de la industria agrícola comunista.

Hace un par de semanas di un paseo por las ahora abandonadas instalaciones del Kolkhoz (o también Koljós) de Skriveri (a 80 km. al sur de la capital, Riga), el más grande que se instaló en Letonia durante los 50 años de la ocupación soviética.

El complejo agrupa una serie de instalaciones que se usaron para la producción industrial colectiva, el tratamiento y mejoramiento de especies, laboratorios de análisis, etc.

Poco después de la caída de la Union Soviética, el edificio central fue utilizado para la adminitración pública de la región, así como actividades sociales y culturales. Ahora está cerrado y abandonado.

TIPNIS: las claves del conflicto

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Empezó la IX marcha
Foto: Samy Shwartz vía Twitter

En septiembre de 2011 publiqué en la revista mexicana Animal Político un artículo titulado 8 claves para entender el conflicto del TIPNIS en Bolivia. El texto buscaba subrayar los aspectos más relevantes del conflicto para la audiencia hispanohablante que no estaba directamente informada sobre la protesta indígena.

Seis meses despúes y pese a la ardua caminata indígena, la movilización social, la recepción de la VIII marcha indígena por cientos de miles de personas en La Paz y la Ley Corta promulgada por Evo Morales, el conflicto no ha concluido y se vuelve a activar por interés directo y testarudo del gobierno de Bolivia que insiste en la construcción de la carretera por el  Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).

Encuentro en el blog del periodista Andrés Gómez un post que actualiza y complementa las claves para entender el conflicto y las causas para la nueva movilización social y la IX Marcha Indígena en defensa del TIPNIS.

Les sugiero lean 17 claves para entender la marcha en defensa del TIPNIS por Andrés Gómez Vela.

interview: 'Social Media: Crowdsourcing Change'

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This is a very interesting interview by European Journalism Centre with Russian researcher and journalist Gregory Asmolov on Social Media for journalism, civil participation and power relations, among other political communication issues, in different contexts.

Gregory Asmolov - 'Social Media: Crowdsourcing Change' from European Journalism Centre on Vimeo.

Interview with Gregory Asmolov, Contributing editor "Runet Echo", Global Voices; Co-Founder of Help Map and doctoral student at the London School of Economics in Brussels.

European Journalism Centre 2011

www.ejc.net

www.enjnconference.eu

Sugerencia de libro para comunicación política

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Celebrando el día internacional del Libro y el día de Sant Jordi, Xavier Peytibi de Beers&Politics me invitó a contribuir con una imagen de mi biblioteca de comunicación política y recomendar un libro para una colección de imágenes que se agrupa en beersandpolitics.tumblr.com.

Sugerí La invención de la tradición de Eric Hobsbawm. Un texto publicado en 1983 que recoge varias investigaciones históricas sobre la construcción social del mito, el rito y la invención de las tradiciones, elementos esenciales para la elaboración de relatos, contenidos, mensajes y argumentos políticos.

¡Ah! Sant Jordi es una festividad popular catalana en la que los chicos regalan una rosa a las chicas y las chicas regalan un libro a los muchachos. Lo leí a sugerencia de Xavier aquí.