Mostrando las entradas con la etiqueta UK. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta UK. Mostrar todas las entradas

29 de agosto de 2016

Gran Bretaña y su "éxito" olímpico


Aún circulan muchas historias, crónicas, anécdotas y críticas sobre los XXXI Juegos Olímpicos celebrados en Río de Janeiro, la expresión máxima del deporte global que, como a mucha gente, me atrapó durante un par de semanas.

A no dudar, los Juegos Olímpicos también resultan ser un torbellino de chauvinismo injustificado o exacerbado, una avalancha de records y cifras que marean, persistente machismo, cosificación del cuerpo y varias desigualdades.

Sí, las olimpíadas reflejan muchas desigualdades. Desde quienes lucran millones con las emociones de muchos y el sacrificio de pocos, atletas que asisten por mérito, otros que no, atletas que tienen respaldo y quienes jamás reciben apoyo, quienes las disfrutan en las tribunas o incluso detrás de las pantallas, y las mayorías que quedan fuera de todo lo anterior.

Esta reflexión deviene de un interesante artículo de la periodista británica Janet Street-Porter sobre la otra mirada al "éxito del equipo británico", segundo en el medallero por encima de grandes potencias y el nuevo gigante asiático: China).  
Foto: Telegraph.co.uk

De ninguna manera se puede desmerecer el esfuerzo, profesionalismo y talento de esos atletas. No estamos juzgando a nadie. Las cuestiones clave son, ¿quiénes reciben el apoyo y la confianza para llegar y quienes quedan fuera? ¿Cuánto cuesta este "exito"? ¿Quién lo paga y con qué retorno?

Street-Porter afirma que a Gran Bretaña cada medalla le cuesta 5,5 millones de libras, 7,2 millones de dólares. Sí, una cifra astronómica con fondos públicos, recaudados de cada contribuyente.

La inversión olímpica se va en infraestructura, equipos, pagos -algunos muy altos- a atletas con potencial de podio olímpico, viajes, etc. contrastado con la otra cara: en promedio, 25 minutos de deporte a la semana en las escuelas para los niños, y la inversión sigue bajando año a año y se van cerrando centros deportivos comunitarios en las zonas más desventajadas del país (como en el norte, lejos de Londres).

Pero es no es toda la brecha. Los fondos están priorizados y dirigidos a las medallas. Las y los deportistas sin muchas posibilidades -a juzgar del comité olímpico y las autoridades británicas- ven reducidos o directamente cortados los recursos. 

¿De qué puede servir una política pública orientada al "éxito" y "orgullo nacional" a través de la TV
cuando el deporte se convierte en una cosa de unos pocos, de beneficio de unos pocos?

pictoline.com
Salvo excepciones individuales y, aparentemente ahora Brasil, toda América Latina está aún lejos de los grandes records y la disputa en el medallero, incluso Cuba bajó al modesto grupo de unas cuentas medallas con Argentina y Colombia.

Pero, ¿el "éxito" justifica la concentración de recursos? ¿Se trata de potenciar a "atletas de élite" o de masificar, popularizar y escalar en la práctica deportiva? 

Que debe haber apoyo al deporte olímpico y atletas con condiciones, sin duda, es un reclamo justo y asignación aún pendiente en la política pública de la mayoría de nuestros países. Lo  que la acción estatal no debe olvidar es que la práctica deportiva en buenas condiciones es un derecho y una necesidad. No es deseable ni tolerable que se genere una nueva brecha de desigualdad -de las tantas que ya persisten y se reproducen.

17 de agosto de 2012

The Last Fishermen, historic and cultural attachments in campaigning

Greenpeace is always one step ahead in terms of both innovation and engagement, as well as action and mobilization.

The UK branch has just launched a new campaign: The Last Fishermen. A fantastic piece of campaign based on media consuming trends, cultural values, a skilful use of the British collective memory and the image of the future.

The front-line of the campaign is a short documentary (embedded below) about fishermen struggling for sustainable fishing as they see no future for the  next generations. But it is not only by watching real people struggling that generates engagement and action. It's about the strong historic and cultural attachment British people (as well as other European nations) have towards sailing and fishing.

So, Greenpeace is calling for action by being a fisherman's friend. The storytelling displayed, culturally activated, aims to adjust the The European Common Fisheries Policy, technicalities affecting sustainable and non-corporate fishing.

I reckon not many people would go through all that, but certainly this campaign could engage many. Have a look at what happens right after you give your support to the campaign. 


12 de marzo de 2012

LIIA update: Malvinas/Falklands: Beyond the Bilateral Conflict


On a second post for the Latvian Institute of International Affairs (liia.lv) I am discussing the Malvinas/Falklands issue, beyond the bilateral conflict.

I argue that other key players in the Region could be seeking to displace not only British but also NATO control in the South Atlantic, in a new diplomatic and geopolitical chapter for this yet unsolved issue.

This is certainly about the Argentinian's historic vindication, It's also about oil and fishing reserves in the South Atlantic. However, latest events my lead to a rather more complex recomposition of other interests this time supported by Brazil, the consolidated Regional power that may be seeking a leading role not only from an economic but also geopolitical point of view.

Feel free read the full article on http://liia.lv/en/blogs/malvinasfalklands-beyond-the-bilateral-conflict/ and comment.

31 de marzo de 2009

caminando en Slow-mo por Londres I

Alguna vez se han sentido asi?:


Imagen tomada en Hyde Park, Londres

27 de marzo de 2009

Twitter en las escuelas primarias británicas

Es un hábito londinense casi reflexivo aceptar un periódico gratuito a la entrada del Tube o en alguna estación de tren. Quizá el más popular en Londres sea Metro, que llega a tener un tiraje de casi un millón al día. La información ofrecida, podrán imaginar, no es precisamente muy elaborada y más bien es un de estilo híbrido entre el clásico tabloide británico y un panfleto informativo. Al ser gratuito, quien más, quien menos, le hecha una miradita.

El miércoles pasado subí al tren en Waterloo con el periodiquito en cuestión, la sonrisa dibujada gracias a la 'estampita' Schengen en el pasaporte 'habilitándome' para unas pascuas germanas junto a mi hermana y la BBC 2 en los headphones. La noticia que me llamó la atención fue que un caballero (en el plano sentido de la palabra), Sir Jim Rose, sugería en un reporte al Parlamento inglés y consecuentemente al gobierno la introducción de nuevos módulos educativos tales como blogs, wikipedia y twitter para estudiantes de primaria (vean la nota original aquí).

Siguiendo ligeramente el tema, leo un debate en The Guardian sobre el impacto mediático de Twitter (aquí pueden ver un video ilustrativo sobre qué es twitter) en los últimos meses y su crecimiento exponencial en varios ámbitos. Ya a este punto me seduce la idea de pensar que en las escuelas se podría introducir internet 2.0 y el principio de interactividad en la red como ramas educativas (miro a mi patria y pienso cómo me gustaria que haya vidrios, en las ventanas pupitres y tal vez unas cuantas computadoras en las aulas públicas, pero bueno, ese es otro asunto).

Acepto, asimismo, que wikipedia es una fuente valiosa y creciente de información -eso si, con limitaciones académicas que deberían ser cuidadosamente tratadas y no asumidas como 'verdades' per se. Lo que no me termina de convencer es twitter. Cuál sería el beneficio educativo de sustituir las clases de historia sobre la segunda guerra mundial o la época Victoriana (como cita el artículo) por una red social de microblogeo cuyo objetivo real es captar usuarios y bombardearlos con publicidad? Estamos asistiendo a una sobre-comercialización de los recursos educativos? Hasta eso vale?

23 de marzo de 2009

por las calles de Bristol: la ciudad natal de Banksy

Banksy transita anónimo alborotando las calles y mentes británicas. Comenzó su 'arte' en las calles de Bristol, es muy popular en Londres y ha extendido su simbólica expresión a varias capitales del mundo.
Su arma simbólica es el graffiti. Delicado, simple y tremendamente sugestivo, explora la crítica casi anárquica hacia las dinámicas primermundistas con múltiples iconos y paralelismos. Visitando su sitio web pueden ver parte de su 'arte' (clic aquí). También encontré esta galería (ver aquí).

Por lo que a mi respecta, comparto con ustedes la única 'capturada' propia que tengo de este caballero (o dama, quien sabe). La tomé en su natal Bristol. Luego me enteré que la imagen causó cierta polémica ya está ubicada en la muralla de una clínica de salud sexual. Quisieron borrarla pero debido a la presión de la comunidad por mantener la 'obra' (Bristol es una cuidad tradicionalmente reconocida por extensa población estudiantil) el gobierno local accedió a mantenerla.


15 de marzo de 2009

Video post No.1


Post_purpleFire_150309 from pablo rivero on Vimeo.

Desde Kingston upon Thames, al sur de Londres, vienen soles nuevos, aires nuevos...

10 de octubre de 2008

BBC, a form of cultural imperialism?



Is the work of BBC World Service Trust a form of cultural imperialism? This was one of the key concerns raised by the audience during a presentation on the work of the BBC World Service Trust by Gerry Power, Head of Research at the organization.

The Trust aims to use media to fight poverty and empower local communities especially in rural areas. Projects include the use of soap operas and advertising to promote the use of condoms in Africa and the use of radio to inform and educate farmers in Ethiopia. This humanitarian agenda is pursued within a framework of BBC values – “independence, impartiality and honesty”.

While these aims appear laudable, a member of the audience questioned whether these really do represent the potential for good or whether they represent an agenda of cultural imperialism and paternalistic intervention.